环球网

　　《红楼梦》原名《石头记》，书里第一回就说了，实际版本也是如此，脂评本、戚本、列（宁格勒）藏本都叫《石头记》。本书第一回里还提到另外的书名：《情僧录》和《金陵十二钗》。虽有此名，却未见这样的版本。用得最广泛的还是《红楼梦》的书名，所有外文译本都是用这个名称，最多翻译时加个介词，使之类似"梦在红楼"或"红楼之梦"。还有一个名字被坊间采用过：《金玉缘》。我上小学时就读过名为《金玉缘》的《红楼梦》。我拙于考据，拎不清几个名称出现的缘起始末，只想从文学性、书名学的意义上说一说。

• 作者：王蒙
• 编/译：
• 出版社：北京十月文艺出版社
• 出版日期：2008.7
• 类别：文化
• 市场定价：28元

贾府里的男性则确实不如女性，我以为这是由他们的寄生生活所致。他们的腐烂比女子更胜十倍，他们比女子更少礼教约束，应归于蠢猪癞狗之属。他们又不怎么管家务家政，历来是男主外女主内嘛。特权制度使他们只须养尊处优，不须运筹谋划，一个个全成了废物。

秦可卿之死发生在《红楼梦》的很靠前的部分，如同一个噩梦。可卿在王熙凤的梦中讲话，如同凶险的预言者、诅咒者，又像是威严凛冽的警诫者与大慈大悲的拯救者。但是世俗比生死比神秘比预言比警诫更强。

宝玉住进了住满美貌少女的大观园，其乐无穷，叫做每日只与姐妹丫鬟们一处，弹琴下棋，作画吟诗，描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚……这样的好日子至今令青年男性读者眼馋心热。

袭人说话，透着一种向主流价值观念的靠拢，应该是低声下气却又原则性十足的，自觉的有目的的发言。她藉着回了一次自家，坚决拒绝了兄嫂赎她出去的思路，以自己要走为由试探与要挟宝玉，并趁机向宝玉进谏，要求宝玉按主流价值规范的要求改邪归正。

贾宝玉与蒋玉菡在吃花酒的时候相识，蒋行酒令的时候说出了“花气袭人知昼暖”的诗句。然后蒋建议与宝玉互换汗巾，宝玉把原属于袭人的松花汗巾给了蒋，蒋则赠宝玉一条红色汗巾。袭人发现宝玉将自己的汗巾送了人，极不快，并拒绝了宝玉转赠给她的红汗巾，最后此物被宝玉夜间趁袭人入睡时为她系到了腰上。三个人，两个汗巾，不无肉麻感。而袭人，在经过了一番沧桑巨变之后，嫁给了蒋玉菡。