电影《南京》
http://www.huanqiu.com 来源：环球网 进入论坛 2007-12-11 09:05
南京 Nanking (2007)
主演：伍迪·哈里森斯蒂芬·多尔夫赵家玲雨果·阿姆斯特朗尤尔根·普洛斯诺克里斯·马尔基
上映：2007年12月12日 美国...
类型：纪录片
地区：美国
语言：国语
时长：88分钟
颜色：彩色
声音：立体声
别名：南京大屠杀
2007年圣丹斯电影节最佳纪录片剪辑奖
2007年香港国际电影节最佳纪录片人道主义奖
“几个西方人的真实经历 印证了1937年血腥的南京”
投资200万美元的纪录片《南京》是第一部以外国人的视角回顾南京大屠杀的纪录片，曾获奥斯卡纪录短片奖的导演比尔·古登泰格和丹·斯图尔曼联合执导，他们希望避免专家讲述、照片展示等典型的纪录片手法，而是希望通过表演和片中传达的情感力量带给观众深入心灵的震撼。在影片摄制过程中，工作人员辗转多国，采访了近80位南京大屠杀幸存者及当年的日军老兵，从6个国家搜集了各种影像和文字资料。其中包括一名叫约翰·麦基的西方人用16毫米小摄影机冒死拍摄的40分钟录影带，这一短片中直接表现日军暴行的内容被评为“《南京》中最让人背脊发凉的片断之一”。
该片以当时在华西方人的视角记述了侵华日军的暴行。该片今年１月在美国圣丹斯电影节上首映，并获得最佳纪录片剪辑奖，４月又在香港国际电影节上获得最佳人道主义影片殊荣。５月３日在纽约翠贝卡电影节上展映。许多观众一边流着眼泪，一边看完影片。
暴行震惊年轻人：７０年过去了，那段惨绝人寰的战争暴行至今令人震惊。一位纽约观众对《国际先驱导报》说：“看过影片后，我感到无比沉重和沮丧。我想我现在可以部分理解为什么张纯如会在写成《南京大屠杀》一书后选择自杀。这段历史太沉重、太灰暗，对每个人的内心都会造成巨大的冲击，这种冲击是常人无法承受的。”
“真不敢相信这是真的，日本的战争暴行太让我震惊了。”一位完整看完纪录片的年轻观众告诉记者，日本应该为它犯下的战争罪行进行深刻的道歉。
《国际先驱导报》记者在放映现场看到，观众中有相当一部分是年轻人，他们没有经历过那个战争时代，对于发生在中国的南京大屠杀更是知之甚少。看到胶片真实纪录下的杀人如麻的日本士兵、横尸遍野的南京城、烧焦的尸体、一排排被割掉的头颅、医院里惨不忍睹的伤员，很多观众都忍不住流出眼泪。
《南京》见证了个人在直面邪恶时所体现出的勇气和信念，是献给不屈不挠的中华民族的一份厚礼--这种顽强的精神是当时照亮中国最黑暗上空的一缕曙光。
一个观众的影评（转自豆瓣）
历史的尊严是客观
似于透明的深蓝 (杭州)
南京是一座伤城。
我记得很久以前有人对我说，南京这座城市不吉祥。它承受了太多苦难。它就是一个巨大的坟场。
前几天在旅顺的时候，我听别人在说，真正的旅顺人？只有36个。当年被留下来抬尸体的。
我也忘记我有多久没有在电影院里哭了。从中间开始几乎都是用手压着嘴唇的。眼泪先于我的意识涌出来滚了满脸。上一次这样的哭是在白居寺。看见那些古老的壁画残破冷清的样子。
结束散场的时候我们没有站起来。后来电影字幕上打出来“献给张纯如女士”。
有人在灯光亮起来的时候喊“打倒日本”。但是我不想讨论这个。
我也不想谈政治。不想谈这部美国记录片是不是打着真相的旗号进行文化输出贩卖美国的人道主义。也不想谈对日本的仇恨。我知道一个词语叫“勿忘国耻”，我也知道另外一个词语叫“愤青误国”。
网上的大多数自以为是的评论让我苦笑中国真是一个盛产愤青的国度。愤青丧失的仅仅是两个字。客观。
客观。不管这部美国的记录片多么的“居心叵测”，最起码它与张纯如的书一样告诉了全世界，南京大屠杀是真实存在的。历史是客观存在的。
而我们也只有保持客观的态度，历史才有它的价值。而不是在影片结束之后大喊一声打倒日本，不是在每次小泉又参拜靖国神社之后砸掉城市里的味千拉面的落地玻璃。
我对日本是有仇恨。但是仇恨的载体是二战的战犯与抹杀历史者。而不是日本无辜的人民与日本的文化。让这种仇恨肆意而盲目的蔓延的结果就是让我们在仇恨施暴者的同时也变成了另外一种意义上的施暴者。迁怒本身就是一种不客观。
在中国历史上每一次改朝换代都避免不了血腥，避免不了屠城这种残酷。远的项羽火烧阿房宫又或者是走不出童年阴影的慕容冲血洗长安城，近的就有扬州十日嘉定三屠，农民起义的觉悟也就局限在攻城之后许诺手下恣意抢劫财富女人。曾经有个英国人看见中国无知青年穿着纳粹符号的TEE招摇过市的时候把这种愤怒比喻成“成吉思汗当年杀了你们那么多汉人”，可是我告诉他成吉思汗在中国的历史书里是一个正面人物。因为蒙古被认为是中国的一部分。
自己人之间的杀戮可以被原谅被姑息，民族自尊告诉我们对于异族的侵略是耻辱是仇恨。在有着强烈民族自尊心同时，我只是想说，对于那些战争中的无辜百姓对于那些缺乏反抗能力的平民，面对的蹂躏与暴力是一样。都是杀戮都是鲜血与生命。
我只是想说我恨的是战争。
对于被剥落生存权力的无辜百姓来说都是一样的，不管施暴者是异族还是同类。正如有人说的广岛那些百姓也不是死有余辜的。
在此之上我们可以谈民族的尊严，谈家国仇恨，谈我们必须把侵略从我们的国土上赶出去。可是这不是这本电影的高度。它的立场是第三方没有带着属于我们的民族的仇恨，它的受众也不是中国人民而是全世界，它的性质也不是主旋律的爱国主义教育片而是记录片，它只是客观地告诉世界，南京大屠杀是存在的。
电影的最后一位外国讲述者说他并不恨日本人，他恨的只是当时日本的政策，假如哪天日本人也遭遇了这样的悲剧，他们也会采取相同的措施去救助受苦的日本人。
我讨厌愤青着眼于狭隘的民族主义。生命的尊严才是高于一切的。电影站在的是人道主义与人性的立场。百姓是无辜的，生命是平等的。
列侬唱，你们说着这个主义那个主义，我只是想说，请给和平一个机会。
导演说。怎么能够把‘大屠杀’和‘遗忘’放在同一个句子里？
电影里的华女士说，我忘记不了血腥的味道，即使我回家洗手消毒喷香水，我也消除不了那种味道。即使过去很多年，那种味道依然没有散去。
后来她精神崩溃，1940年回国之后自杀。
张纯如公开誓言以“挑战社会的不正义”为职志而奋斗，但最终却选择了自杀告别世界。
这样沉重的历史与苦难是一种不胜负荷之痛终身难醒的噩梦。因为它挑战的是人性的底线——电影里的救助者之一说沦陷之前他曾经安慰百姓要对日本军人的人性有信心，被中国人笑成幼稚。后来，在他叙述的沉痛的语气里他也狠狠嘲笑自己的愚蠢了。
这个世界有太多说不清道不明的侵略。而所有的不义之战都打着一个能够自圆其说的幌子。在信息不对称又或者站在各种不同利益所驱使的立场里，能够做到震撼人心是因为面向无辜百姓的残忍杀戮蔑视了起码的人性，践踏了人道主义。
我承认我流眼泪是因为那些难民恐惧的表情，因为孩子无辜而清澈的眼神，因为那个白发老人回忆的时候泣不成声的样子：他在说他母亲身中数刀依然抱着他的小弟弟喂奶，小弟弟不懂事不知道这是母亲最后一次给他乳汁，喂着喂着母亲头一歪就这样死去了。看到这里我的眼泪哗啦一声彻底冲下来止都止不住。我想我哭是因为伟大的母爱。对的，母爱也是人性里最光辉最美好的一种。
撇开爱国主义，如果置换成一个波兰人民与德国纳粹，同样的苦难与邪恶，我想我也会哭的。
黄药师可以蔑视繁文缛节可以无视礼法，可是他说他最尊敬的是忠义仁孝。因为这是人性的底线。
就像一个人可以贫穷可以无知但是只要是一个人品没有缺陷他就值得尊敬。因为这也是底线。
电影里的外国的救助者没有把自身上升任何国际主义的崇高里去。他们只是知道做为一个内心有良知的人在面对苦难众生面前决不能坐视不理。如果我说我的理想是拯救全人类又或者是保卫地球一定没有人相信，可是如果让我亲历这样的历史坐标，我也一定会那么做。这不是因为我这样的顽劣小孩有多么崇高的社会责任感，而仅仅是因为人性。
我负不了太多的责任，但是我仅仅知道我要对我的人性对道德的底线负责。
电影里展示马吉奋不顾身换来的那些史料照片。那个时候我很想再次向那个在枪林弹雨里说过“如果你拍的不够好是因为离的不够近”的英雄致敬——永远的罗伯特卡帕。
很喜欢影片开始与结尾那一段在城墙上的长镜头。黄昏并且逆光。慢慢移下来的时候是与记录片黑暗影调对比鲜明的光线明媚的现在的南京。恍如隔世。
这让我想起第一次来南京的时候，就因为这一段城墙而爱上这座城市。曾经中国的首都。
那是某年是12月12号。他们说第2天全城会拉警报，以示勿忘国耻铭记那个苦难的日子。
1937年12月13日。南京大屠杀。
很期待陆川导演关于大屠杀的《南京南京》。我第一次近距离地见到这个中国我最喜欢的新生代导演是他在中国美院的礼堂里，他正用好听的让我着迷的口音说“我在南京读了四年的大学——”
