印度籍诺奖得主评印度教的功过
http://www.huanqiu.com 来源： 进入论坛 2007-12-14 13:43
奈保尔：印度教遏制生长
“5年前，我在德里听到一个故事，一个外国商人觉得他的‘不可接触’的仆人（即贱民，编者注）很有天分，决定让这个青年受教育。他于是这样做了，并且在离开印度前为那个人安排了一个更好的工作。几年后商人回到印度，发现那个‘不可接触者’又变成厕所清洁工了。那人被他的部族排斥，因为他脱离了他们；他被阻挡在夜晚吸烟的人群之外。他加入不了别的群体，也娶不到女人。这种孤立是难以承受的，于是他重操旧业，这就是他的‘德法’，他必须学会服从。”
“今天可以看到，这是属于过去的，是古典世界的一部分。遗产已被压制：印度教对大众并不够好，它暴露在我们面前的是千年的挫败和停顿。它没有带来人与人之间的契约，没有带来国家的观念。它奴役了1/4的人口，留下的是整个的碎裂和脆弱。它退隐的哲学在智识方面消灭了人，使他们不具备回应挑战的能力；它遏止生长。”
———摘自奈保尔《印度：受伤的文明》
(诺贝尔文学奖得主奈保尔原籍印度，出生于特立尼达和多巴哥，长期在英国工作生活。此书完成于1976年，是奈保尔第二次游历印度的产物。与《幽暗国度》和《百万叛变的今天》合称为《印度三部曲》。)
阿马蒂亚•森：宗教让印度充满乐趣
“印度人自古就有辩论的传统，喜欢讨论和思考。这种传统根植于印度人的内心，形成了印度人宽容的态度和丰富多样的特性。怀疑论和异端说从来都是印度人生活的一部分。”不过，“好争辩和容忍异端的传统并非印度教的传统，而是各种宗教合力形成的传统。印度的生活方式证明，这种传统可以通过多样性的实践而非仅仅是祷告来得以发扬光大。”“那种认为印度传统带有很大的宗教色彩，或者是极端反科学和只讲究等级门第的怀疑态度，是对印度的历史和现状的过于简单的判断。”“尽管印度宗教有其严肃节制的一面，但可以肯定地说，印度是个充满乐趣和游戏的国家，羽毛球是这里起源的，马球是从这里兴起的，而且古代的《爱经》曾告诉人们如何享受性交。”
———摘自阿马蒂亚•森《善辩的印度人》
(诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚•森出生于印度，在英国剑桥大学获得博士学位后，先后在印度、英国和美国任教。此书涉及经济学、社会学、历史学等多方面，被《华盛顿邮报》称为“大师之作”。)
