开国总理尼赫鲁：替印度披上现代化大国外衣
http://www.huanqiu.com 来源：环球网 进入论坛 2007-12-13 13:49
1950年印度共和国成立至今，指导印度发展的主流方针是开国总理尼赫鲁制定的。尼赫鲁曾被一位长期在英国生活、变成英国爵士的印度名作家乔杜里形容为“担负起印度独立使命的英国志愿者”、“在东方土地上死于纠缠不清的道德意识的前费边社会主义者”。尼赫鲁自己也在《印度的发现》一书中写道：“我差不多像一个外国批评家来看它（印度），对我所看到的它的现在以及过去的许多历史废墟充满厌恶。从某种程度上说，我像一个友好的西方人，从西方的角度来到它这儿。我急切要改变它的面貌，替它披上现代化的外衣。”
可是我们不能说在尼赫鲁的执政思想中没有印度传统文明的因素。1947年7月22日，尼赫鲁对印度临时国会提交印度共和国国旗的设计，建议黄、白、绿三色，当中镶有阿育王石柱狮子头上的“法轮”图案，代表佛教提倡的自由、和平、友好理想。他说：“我荣幸地向你们建议的这面旗帜……它不是帝国的旗帜，不是帝国主义的旗帜，不是要主宰任何人命运的旗帜；而是不仅仅为我们自己的自由之旗，是任何人看到就知道它是自由的象征……它所到之处就会为那儿的人们带去自由与同志关系的福音，象征着印度要和世界所有国家友好，印度要帮助任何人民取得自由。”
要深入了解印度半个多世纪的发展就必须看到三大特点。第一，是尼赫鲁把印度传统文明和西方现代文明结合起来，试图创造一个崭新的大国、强国；第二，历史上印度从来不是一个统一的国家，而是在一个文明照耀下的许多独立小国，是英殖民主义把它统一起来的，尼赫鲁是从英殖民者临别时双手捧着的银盘中把印度的执政权接收过来的；第三，英殖民时代对印度的统一过程并不彻底，而是在印度极尽“分而治之”之能事，最后在英国唆使下，印度在独立前夕，伊斯兰教领袖大闹分裂而形成印巴分治，使得印度独立后内部矛盾空前激烈，即使实行了联邦制，印度也一直无法达到像中国这样“全国一盘棋”的发展模式。
印度的三大矛盾与治理
印度内部主要三大矛盾是：（1）向心力与离心力的矛盾；（2）宗教的矛盾；（3）贫富悬殊与种姓制度所产生的社会矛盾。针对这三大矛盾，尼赫鲁用民主、超宗教与社会主义作为治国方针大鼎的三只脚。民主采取英国威斯敏斯特议会制度，普通人民手中有两张选票，一张选出本邦议员组织邦政府，另一张选出议会议员组织中央政府，想通过提高人民的参政意识来加强向心力。可是这种“东施效颦”的制度弊病很多，虽然它培养了普通老百姓心怀印度的主人翁思想，也加深了地方主义的积弊。
尼赫鲁的超宗教方针也产生了偏袒少数宗教，而把占70%以上的印度教徒的利益忽略的效果。在具体执行上形成一种海归、回教、左翼上层精英占优势的社会形势，那些英语水平差、传统思想浓的广大印度教知识分子，反而受到排挤。最近十余年来出现的所谓“印度教民族主义”势力的崛起就是对这种政策的反对。
印度的社会主义也多半在思想意识上活跃，在农村没有像中国轰轰烈烈地搞过土地改革与农民翻身。只有西孟加拉邦例外，但那儿的社会主义是印度共产党马克思主义派领导的而不是尼赫鲁式的。尼赫鲁在上世纪50年代既受西方政治影响也效法苏联发展模式，实行五年计划，发展国营企业，政府对私人资本设下许多控制机制。印度法制一开始就在劳资纠纷中偏袒劳方，至今仍然如此，变成外资裹足不前的最大因素。印度是亚洲最早工业化的国家，从上世纪40年代就开始原子能研究，但尼赫鲁制定了一条自我约束，即印度坚决不搞核武器。这条约束是1998年反国大党的印度人民党联合政府执政时才被彻底打破的。
